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[分享]纳兰性德
评论对象： 雪孩子 | 2006-7-6 20:15:07
评论言论： ·纳兰性德的创作·
1．家庭影响
纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭。
满清的八旗制度不但将满汉人等划分成贵*种族，就八旗的世袭制度亦比之汉族王朝的封建世袭制度更具有血缘、种族、部族的原始机制。有更明显的种、部族的区别。八旗贵族的人人享有奉禄，可世代従军、世代为官的体制，加之满族域内婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更容易従种、部族血统上保持贵族上层社会的稳定。当然，这种狭隘的制度日后也加速了八旗子弟的腐败、没落和种族退化。而在满族入主中原，定鼎华夏的初期，其内部的秩序、团结和对外的一致性，比之人心涣散、腐败透顶、气数已尽的明王朝来，还是显现出相对的竟争优势和新事物发生、发展、完善过程中表现出的积极倾向与内在活力。特别在康熙时期，作为一代明君，开始认识文治的重要性，提倡重武崇文的时候，在朝重臣明珠也顺应这一必然趋势，力主重满用汉，崇文重教。同时在议撤三藩、收复台湾和抵御外侮方面采取积极手段，体现了与中华文化相一致的民族团结、疆域一统的文化观。这种较为开明的观念对其家族成员是会有相当影响的。
·纳兰性德的创作·
1．家庭影响
纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭。满清的八旗制度不但将满汉人等划分成贵*种族，就八旗的世袭制度亦比之汉族王朝的封建世袭制度更具有血缘、种族、部族的原始机制。有更明显的种、部族的区别。八旗贵族的人人享有奉禄，可世代従军、世代为官的体制，加之满族域内婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更容易従种、部族血统上保持贵族上层社会的稳定。当然，这种狭隘的制度日后也加速了八旗子弟的腐败、没落和种族退化。而在满族入主中原，定鼎华夏的初期，其内部的秩序、团结和对外的一致性，比之人心涣散、腐败透顶、气数已尽的明王朝来，还是显现出相对的竟争优势和新事物发生、发展、完善过程中表现出的积极倾向与内在活力。特别在康熙时期，作为一代明君，开始认识文治的重要性，提倡重武崇文的时候，在朝重臣明珠也顺应这一必然趋势，力主重满用汉，崇文重教。同时在议撤三藩、收复台湾和抵御外侮方面采取积极手段，体现了与中华文化相一致的民族团结、疆域一统的文化观。这种较为开明的观念对其家族成员是会有相当影响的。
纳兰性德出生在这样的家庭环境中，政治生活的大背景必然在他思想上形成烙印，开明意识必然深刻于他的观念启蒙过程。又因为纳兰性德出生和在世的阶段，也正是其父明珠官运亨通，权势渐重的上升阶段。家势炎炎，跃然王公之列。首相的显赫更是万臣莫及的。这种高贵的地位，使他従一开始就有条件在最佳环境中受到最好的教育。据说他四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。作为封建官僚家庭中的嫡传长子，做为聪颖早慧的贵族神童，无疑是明珠夫妇的掌上明珠。家中为他延请的数位家庭教师，都是名扬一方的饱学之士。他的个人天赋也得以被尽早发现、培养。中贵子弟会受到更多的重视、关顾、举荐，有更多的机遇，这是自不待言的。在这个过程中，他具有良好的基本素质，表现出勤奋好学的精神，这使他更锦上添花，较寻常人更一步一层楼，十步一层天。他入太学即为“校长”（国子监祭酒）徐文元看中，并推荐给在朝为官的家兄徐乾学。顺天府乡试，徐乾学又正好是该考区的副主考官。纳兰性德小试牛刀，一考中举。在徐乾学的帮助指导下，他又编辑大型书籍《通志堂经解》，著录《渌水亭杂识》等。在考取进士之前就已经是学有成就，声先夺人的贵族举子了。清代科场对八旗子弟是关顾有嘉的，其政策也是提倡、鼓励。纳兰性德再试科场时，不但获得二甲第七名，而且是备受赞誉“叙事析理，谙熟出老宿之上，结字端劲，合古法，诸公嗟叹，天子用嘉”（徐乾学语）结合他之前的才华和之后的成就，可以看出纳兰性德的真才实学，以及贵族身份于仕途、学途的通达。
·纳兰性德的创作·
1．家庭影响
纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭。满清的八旗制度不但将满汉人等划分成贵*种族，就八旗的世袭制度亦比之汉族王朝的封建世袭制度更具有血缘、种族、部族的原始机制。有更明显的种、部族的区别。八旗贵族的人人享有奉禄，可世代従军、世代为官的体制，加之满族域内婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更容易従种、部族血统上保持贵族上层社会的稳定。当然，这种狭隘的制度日后也加速了八旗子弟的腐败、没落和种族退化。而在满族入主中原，定鼎华夏的初期，其内部的秩序、团结和对外的一致性，比之人心涣散、腐败透顶、气数已尽的明王朝来，还是显现出相对的竟争优势和新事物发生、发展、完善过程中表现出的积极倾向与内在活力。特别在康熙时期，作为一代明君，开始认识文治的重要性，提倡重武崇文的时候，在朝重臣明珠也顺应这一必然趋势，力主重满用汉，崇文重教。同时在议撤三藩、收复台湾和抵御外侮方面采取积极手段，体现了与中华文化相一致的民族团结、疆域一统的文化观。这种较为开明的观念对其家族成员是会有相当影响的。
纳兰性德出生在这样的家庭环境中，政治生活的大背景必然在他思想上形成烙印，开明意识必然深刻于他的观念启蒙过程。又因为纳兰性德出生和在世的阶段，也正是其父明珠官运亨通，权势渐重的上升阶段。家势炎炎，跃然王公之列。首相的显赫更是万臣莫及的。这种高贵的地位，使他従一开始就有条件在最佳环境中受到最好的教育。据说他四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。作为封建官僚家庭中的嫡传长子，做为聪颖早慧的贵族神童，无疑是明珠夫妇的掌上明珠。家中为他延请的数位家庭教师，都是名扬一方的饱学之士。他的个人天赋也得以被尽早发现、培养。中贵子弟会受到更多的重视、关顾、举荐，有更多的机遇，这是自不待言的。在这个过程中，他具有良好的基本素质，表现出勤奋好学的精神，这使他更锦上添花，较寻常人更一步一层楼，十步一层天。他入太学即为“校长”（国子监祭酒）徐文元看中，并推荐给在朝为官的家兄徐乾学。顺天府乡试，徐乾学又正好是该考区的副主考官。纳兰性德小试牛刀，一考中举。在徐乾学的帮助指导下，他又编辑大型书籍《通志堂经解》，著录《渌水亭杂识》等。在考取进士之前就已经是学有成就，声先夺人的贵族举子了。清代科场对八旗子弟是关顾有嘉的，其政策也是提倡、鼓励。纳兰性德再试科场时，不但获得二甲第七名，而且是备受赞誉“叙事析理，谙熟出老宿之上，结字端劲，合古法，诸公嗟叹，天子用嘉”（徐乾学语）结合他之前的才华和之后的成就，可以看出纳兰性德的真才实学，以及贵族身份于仕途、学途的通达。
再者，封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱偿仕途的坎坷。既不必担心穷措大作富贵诗的可笑作大，又不必顾及小人得志的洋洋自得与轻狂。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。
评论对象： 雪孩子 | 2006-7-6 20:15:07
评论言论： ·纳兰性德的创作·
1．家庭影响
纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭。
满清的八旗制度不但将满汉人等划分成贵*种族，就八旗的世袭制度亦比之汉族王朝的封建世袭制度更具有血缘、种族、部族的原始机制。有更明显的种、部族的区别。八旗贵族的人人享有奉禄，可世代従军、世代为官的体制，加之满族域内婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更容易従种、部族血统上保持贵族上层社会的稳定。当然，这种狭隘的制度日后也加速了八旗子弟的腐败、没落和种族退化。而在满族入主中原，定鼎华夏的初期，其内部的秩序、团结和对外的一致性，比之人心涣散、腐败透顶、气数已尽的明王朝来，还是显现出相对的竟争优势和新事物发生、发展、完善过程中表现出的积极倾向与内在活力。特别在康熙时期，作为一代明君，开始认识文治的重要性，提倡重武崇文的时候，在朝重臣明珠也顺应这一必然趋势，力主重满用汉，崇文重教。同时在议撤三藩、收复台湾和抵御外侮方面采取积极手段，体现了与中华文化相一致的民族团结、疆域一统的文化观。这种较为开明的观念对其家族成员是会有相当影响的。
·纳兰性德的创作·
1．家庭影响
纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭。满清的八旗制度不但将满汉人等划分成贵*种族，就八旗的世袭制度亦比之汉族王朝的封建世袭制度更具有血缘、种族、部族的原始机制。有更明显的种、部族的区别。八旗贵族的人人享有奉禄，可世代従军、世代为官的体制，加之满族域内婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更容易従种、部族血统上保持贵族上层社会的稳定。当然，这种狭隘的制度日后也加速了八旗子弟的腐败、没落和种族退化。而在满族入主中原，定鼎华夏的初期，其内部的秩序、团结和对外的一致性，比之人心涣散、腐败透顶、气数已尽的明王朝来，还是显现出相对的竟争优势和新事物发生、发展、完善过程中表现出的积极倾向与内在活力。特别在康熙时期，作为一代明君，开始认识文治的重要性，提倡重武崇文的时候，在朝重臣明珠也顺应这一必然趋势，力主重满用汉，崇文重教。同时在议撤三藩、收复台湾和抵御外侮方面采取积极手段，体现了与中华文化相一致的民族团结、疆域一统的文化观。这种较为开明的观念对其家族成员是会有相当影响的。
纳兰性德出生在这样的家庭环境中，政治生活的大背景必然在他思想上形成烙印，开明意识必然深刻于他的观念启蒙过程。又因为纳兰性德出生和在世的阶段，也正是其父明珠官运亨通，权势渐重的上升阶段。家势炎炎，跃然王公之列。首相的显赫更是万臣莫及的。这种高贵的地位，使他従一开始就有条件在最佳环境中受到最好的教育。据说他四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。作为封建官僚家庭中的嫡传长子，做为聪颖早慧的贵族神童，无疑是明珠夫妇的掌上明珠。家中为他延请的数位家庭教师，都是名扬一方的饱学之士。他的个人天赋也得以被尽早发现、培养。中贵子弟会受到更多的重视、关顾、举荐，有更多的机遇，这是自不待言的。在这个过程中，他具有良好的基本素质，表现出勤奋好学的精神，这使他更锦上添花，较寻常人更一步一层楼，十步一层天。他入太学即为“校长”（国子监祭酒）徐文元看中，并推荐给在朝为官的家兄徐乾学。顺天府乡试，徐乾学又正好是该考区的副主考官。纳兰性德小试牛刀，一考中举。在徐乾学的帮助指导下，他又编辑大型书籍《通志堂经解》，著录《渌水亭杂识》等。在考取进士之前就已经是学有成就，声先夺人的贵族举子了。清代科场对八旗子弟是关顾有嘉的，其政策也是提倡、鼓励。纳兰性德再试科场时，不但获得二甲第七名，而且是备受赞誉“叙事析理，谙熟出老宿之上，结字端劲，合古法，诸公嗟叹，天子用嘉”（徐乾学语）结合他之前的才华和之后的成就，可以看出纳兰性德的真才实学，以及贵族身份于仕途、学途的通达。
·纳兰性德的创作·
1．家庭影响
纳兰性德出生在一个典型的贵族家庭。满清的八旗制度不但将满汉人等划分成贵*种族，就八旗的世袭制度亦比之汉族王朝的封建世袭制度更具有血缘、种族、部族的原始机制。有更明显的种、部族的区别。八旗贵族的人人享有奉禄，可世代従军、世代为官的体制，加之满族域内婚姻的制度，比唐、宋、明王朝更容易従种、部族血统上保持贵族上层社会的稳定。当然，这种狭隘的制度日后也加速了八旗子弟的腐败、没落和种族退化。而在满族入主中原，定鼎华夏的初期，其内部的秩序、团结和对外的一致性，比之人心涣散、腐败透顶、气数已尽的明王朝来，还是显现出相对的竟争优势和新事物发生、发展、完善过程中表现出的积极倾向与内在活力。特别在康熙时期，作为一代明君，开始认识文治的重要性，提倡重武崇文的时候，在朝重臣明珠也顺应这一必然趋势，力主重满用汉，崇文重教。同时在议撤三藩、收复台湾和抵御外侮方面采取积极手段，体现了与中华文化相一致的民族团结、疆域一统的文化观。这种较为开明的观念对其家族成员是会有相当影响的。
纳兰性德出生在这样的家庭环境中，政治生活的大背景必然在他思想上形成烙印，开明意识必然深刻于他的观念启蒙过程。又因为纳兰性德出生和在世的阶段，也正是其父明珠官运亨通，权势渐重的上升阶段。家势炎炎，跃然王公之列。首相的显赫更是万臣莫及的。这种高贵的地位，使他従一开始就有条件在最佳环境中受到最好的教育。据说他四岁学骑马，七岁学射箭，十四岁通诗文。作为封建官僚家庭中的嫡传长子，做为聪颖早慧的贵族神童，无疑是明珠夫妇的掌上明珠。家中为他延请的数位家庭教师，都是名扬一方的饱学之士。他的个人天赋也得以被尽早发现、培养。中贵子弟会受到更多的重视、关顾、举荐，有更多的机遇，这是自不待言的。在这个过程中，他具有良好的基本素质，表现出勤奋好学的精神，这使他更锦上添花，较寻常人更一步一层楼，十步一层天。他入太学即为“校长”（国子监祭酒）徐文元看中，并推荐给在朝为官的家兄徐乾学。顺天府乡试，徐乾学又正好是该考区的副主考官。纳兰性德小试牛刀，一考中举。在徐乾学的帮助指导下，他又编辑大型书籍《通志堂经解》，著录《渌水亭杂识》等。在考取进士之前就已经是学有成就，声先夺人的贵族举子了。清代科场对八旗子弟是关顾有嘉的，其政策也是提倡、鼓励。纳兰性德再试科场时，不但获得二甲第七名，而且是备受赞誉“叙事析理，谙熟出老宿之上，结字端劲，合古法，诸公嗟叹，天子用嘉”（徐乾学语）结合他之前的才华和之后的成就，可以看出纳兰性德的真才实学，以及贵族身份于仕途、学途的通达。
再者，封建贵族大家庭的优裕生活，使他入仕之前能够想自己所想，做自己乐做之事。在不受过多市俗干扰的环境中，精心地经营个人的艺术生活，编织个人细腻的情感之网。他无需体验生存的辛酸，经历创业的艰难，饱偿仕途的坎坷。既不必担心穷措大作富贵诗的可笑作大，又不必顾及小人得志的洋洋自得与轻狂。在他的艺术中，体现的是成熟的贵族化倾向，进入到比较自然、纯粹、本质的境地。那种冲淡、平和、自然正是在那种物质、精神生活基础上的一种超越。