标题：水边的阿狄丽娜

最好的音乐是叫人声走开。

说的不那么颓唐偏激一点，是叫语言走开。

就好象，“美”这个字，是个羊，而善这个字，是口加羊，就是吃好吃的。所以说美的，善的，都原本是没有那么多的修辞，修饰，都是非常接近“生”的，而不是出自想象臆断。但是大多数人想象力有限，无法消化莫扎特，所以一些人开始解释音乐，用文字，用唱腔，用声线。我这么说是不是有个矛盾，其实想象和美本身就是鸡生蛋，蛋生鸡的关系。这个问题留给有勇气的人去论证或驳斥。

从喉管直接注射杜冷丁，人声其实可以像色士风一样拿来用的。但是人只能消受小量的原生的粗糙，白璧微瑕那种，所以凭空生出来很多艺术，纯粹的成为某种消磨，象征性的，形式感的，姿态的，可以寄存手势、情绪，还有荷尔蒙。

K一度无奈他的专业，中文，又是个爷们，觉得很是让人瞧不起。又不敢选线代，有这个脑子当初就填工科啦，于是他去选修了法学，有原则，有逻辑，具物理层面的操纵性，在他看来是门性情清明的学问。但是上了两三节课时后，他又开始失望。“指黑为白，第一节课写起诉状，第二课写答辩状，第三节课就写判决状！”

这K真是位年青的朋友，太阳穴底下中还存有纯白的质层。二十岁，卜卜脆。

好象很多人都在追求真，追求知，不知道他们追求来干吗。追求本身就是个层层失真的过程。比如听《指环王》原声音乐时候，闭着眼睛想，这个是长笛，似乎丽芙泰勒巧笑倩兮；现在出来的是小提琴，阿拉贡头顶金冠；明澈女声，有大段电子合成，伦敦爱乐乐团的铜管交响乐非常适宜宏大场面的表达。还比如听《耶酥受难记》，原声像影片一样忠实于新约《约翰福音》及《马太福音》的叙事，宣传号称部分人声作品甚至还用已然消亡的阿拉姆语演唱，真不知道怎么唱出来的？那些类似于中东或者东南欧高地音乐的木管乐器，引出了更为急促深沉的打击乐，引出了最后的晚餐，引出了犹大选择了三十块银元的出卖，一个个负载着具体指向的细节。音乐拿来看，这种通感移觉的解析力和表现力需要混着来，剥茧抽丝，量化解释到最后，剩下一堆烂木头金属。

特吕弗，希特勒，萨特，这三个人都声称无法忍受晚上7点以后与男人为伍。不要说当一种美开始有了自己的主见，就开始执拗；我只看到强烈的生殖冲动。像在《夺魂索》里面，那个有着断袖之癖的哈佛毕业生始终伸直脖子，脑袋端正在上，他坚持，少部分人对他人有生杀予夺的权力。他怂恿密友把尸体放在书柜里，铺上桌布，摆起烛台和鸡肉，请死人的父母，未婚妻，未婚妻的前度男友，把酒清谈，最好的香槟。我想如果不是为了通过电影组委会的审查，希区柯克绝对不会把结尾处理成我们现在看到的这个样子。像他说的那样，观众的平均年龄只有12岁。这样的人，怎么会甘心让道德与正义在电影里面横插一腿呢。看他在摄象机下面把罪恶搞的如此暧昧，以至于我们越来越希望坏人可以跑掉，谋杀变臻完美无缺。

黑白片时代的恐惧多数冷静短促，音响紧凑，而现在，婚礼，会堂，这些地点天生浓艳，在气质上接近“血”和“子弹”。亚洲恐怖片看了总不觉得真正恐惧，因为导演给了额外的理由，不外乎感情，而一旦有了感情，我们大致放心，主角一定可以感化那个恶鬼。想起来一部英国老片，米歇尔的《偷窥的人》，一个叫马克的职业春宫片影师，他在三脚架上装有一个隐秘的可伸缩的锐器和一面镜子，当摄影机慢慢前行特写时，隐藏的利器就刺向年轻女子的喉咙，而她们可以在悬挂的镜子里看到自己的无比恐惧的脸。你知道世界上最恐惧的事情是什么吗？就是恐惧本身。如果死亡有脸的话，就是镜子中那张脸。

这么扭曲邪恶的叙述，我要听下《水边的阿狄丽娜》缓冲神经。



4月时候给《艺术概论》的作业。
上午刚考。
一顿扯淡。
卖布就卖布。
我得想想以后是卖塔夫绸还是纯棉。


又，阿土，我总算发了个和版名有着类似气质的东西了。你要做米豆腐给我吃啊。

顶

去顶我新贴阿冰。



冰真是个男女通吃的字。

那你帮着改改?

改啥挺好

嘿嘿。。原来学姐真的写什么都会和吃搭点关系啊。。

还有你很爱用的那个卜卜脆，我每看一次就想一次醋白萝卜。。

出处是：当年吴君如形容刚出道的张柏芝：十八岁，卜卜脆。

两个都是我喜欢的。就拿来用了。

今天两门狂写的。艺术概论和中西哲学史。全属自由发挥高谈阔论。

昨晚一门法律文书，写民事起诉状，我编纂了原告梁思成请律师徐志摩状告金岳霖卖病牛，涉及第三人林徽音（债权转移），金岳霖的代理人是凌书华。

明起三天无考。可彻底海皮。

恭喜……居然大法师了说的…………



这篇文章小生还是不太看得懂，虽然音乐听过，也很喜欢……

文章是你自己写的？？

你就表和我讨论文学了吧。。。